आयुर्वेद भारतीय उपमहाद्वीप की एक प्राचीन चिकित्सा प्रणाली है। ऐसा माना जाता है कि यह प्रणाली भारत में 5000 साल पहले उत्पन्न हुई थी। शब्द आयुर्वेद दो संस्कृत शब्दों ‘आयुष’ जिसका अर्थ जीवन है तथा ‘वेद’ जिसका अर्थ 'विज्ञान' है, से मिलकर बना है’ अतः इसका शाब्दिक अर्थ है 'जीवन का विज्ञान'। अन्य औषधीय प्रणालियों के विपरीत, आयुर्वेद रोगों के उपचार के बजाय स्वस्थ जीवनशैली पर अधिक ध्यान केंद्रित करता है। आयुर्वेद की मुख्य अवधारणा यह है कि वह उपचारित होने की प्रक्रिया को व्यक्तिगत बनाता है। आयुर्वेद संस्थान मानता है कि आयुर्वेद को फलने-फूलने और सभी को इसके लाभ प्रदान करने के लिए प्यार और समर्पित ध्यान देने की आवश्यकता है। हमारा मिशन संपूर्ण मानव समुदाय के लाभ के लिए आयुर्वेद के बारे में जागरूकता बढ़ाना है।
आयुर्वेद क्या है
आयुर्वेद प्राचीन और कालातीत, जीवन का विज्ञान है। यह कई शताब्दियों में अनुभवात्मक रूप से सिद्ध हो चुका है कि हमें स्वास्थ्य और भलाई की एक इष्टतम स्थिति प्राप्त करने में मदद करता है और इस प्रकार यह उपचार की सबसे स्थायी, परिष्कृत और शक्तिशाली प्रणालियों में से एक है।मूल रूप से, आयुर्वेद द्वारा प्रचारित स्वास्थ्य और कल्याण से हर कोई लाभान्वित हो सकता है। अंतत: आयुर्वेद का ज्ञान अधिक जागरूकता और हमारी चेतना के उत्थान की दिशा में एक वाहन है।
आयुर्वेद की उत्पत्ति
बीमारी के उपचार के लिए एक प्रणाली से अधिक, आयुर्वेद जीवन का विज्ञान या ज्ञान है (यह शब्द दो संस्कृत जड़ों "आयु" से निकला है जिसका अर्थ है जीवन और "वेद" जिसका अर्थ है ज्ञान या विज्ञान)। यह चिकित्सा की एक समग्र प्रणाली है जिसकी उत्पत्ति हजारों साल पहले भारत में हुई थी। आधुनिक चिकित्सा द्वारा मन-शरीर-आत्मा के संबंध को पहचानने से बहुत पहले, आयुर्वेद भारत में प्राचीन ऋषियों के लिए इस ब्रह्मांडीय समझ का संचरण था। यह अंततः लगभग 5,000 साल पहले संस्कृत पद्य या श्लोक के रूप में लिखने के लिए प्रतिबद्ध था, जिसे अब आयुर्वेद के शास्त्रीय ग्रंथों के रूप में जाना जाता है। आयुर्वेदिक सिद्धांतों का सबसे पुराना लिखित संहिताकरण ऋग्वेद से शुरू होता है, जिसके बाद चरक, सुश्रुत और वाघभट के ग्रंथों सहित प्रमुख ग्रंथ होते हैं। कई अन्य कार्य हैं जिनमें सामान्य चिकित्सा, बाल रोग, शल्य चिकित्सा, विष विज्ञान, प्रजनन क्षमता और कायाकल्प जैसे विषय शामिल हैं। अनुशासन के माध्यम से और समय के साथ, आयुर्वेद के सार्वभौमिक सिद्धांत कायम हैं।
मूल सिद्धांत
आयुर्वेद के सिद्धांत सार्वभौमिक रूप से लागू होते हैं। आयुर्वेद के मूल सिद्धांतों के अनुसार, लोग तीन दोषों का एक संयोजन हैं। तीन दोष पांच तत्वों से बने हैं - पृथ्वी, अग्नि, जल, वायु और आकाश - जिनमें से सभी पदार्थ मिश्रित हैं। तीन दोष वात, पित्त और कफ हैं। प्रत्येक दोष में विशिष्ट गुण होते हैं और यह वात, पित्त और कफ के इन तीन गुणों और प्रत्येक के अनुपात का एक संयोजन है, जो प्रत्येक व्यक्ति की अनूठी विशेषताओं को निर्धारित करता है। हमारे आनुवंशिक कोड या डीएनए के रूप में अद्वितीय।
जब तीन दोष अपने प्राकृतिक अनुपात में होते हैं तो संतुलन होता है। चंगा करना किसी चीज को उसकी प्राकृतिक संतुलन की स्थिति में बहाल करना है। आयुर्वेद सभी चीजों में तत्वों की प्रतिस्पर्धात्मक और पूरक प्रकृति को पहचानता है। यह असंतुलन की पहचान करने और शरीर, मन और आत्मा में संतुलन बहाल करने के लिए उपयुक्त विपरीत तत्वों का उपयोग करने का विज्ञान है। पौधे, जानवर और खनिज पांच तत्वों से बने होते हैं और उनका अपना दोष होता है और इस प्रकार असंतुलन को ठीक करने के लिए उपयोग किया जाता है। पर्यावरण, जलवायु और सभी बाहरी उद्दीपन या तो असंतुलन में योगदान कर सकते हैं या फिर उसे बहाल कर सकते हैं।
त्रिदोष अवधारणा
जबकि दोष सभी पांच महाभूतों (तत्वों) से बना है, एक या दूसरे महाभूत प्रमुख हैं।
वात
आकाश (ईथर) + वायु (वायु)
पित्त
तेजस (अग्नि) + जल (जल)
कफ
पृथ्वी (पृथ्वी) + जाला (जल)
वात दोष नामक शारीरिक वायु सिद्धांत ईथर और वायु के तत्वों से प्रकट होता है। पित्त दोष नामक शारीरिक सिद्धांत अग्नि और जल के तत्वों से प्रकट होता है। कफ दोष नामक शारीरिक जल हास्य पृथ्वी और जल के तत्वों से प्रकट होता है।
ये तीन तत्व; वात-पित्त-कफ शरीर, मन और चेतना के सभी जैविक, मनोवैज्ञानिक और शारीरिक-रोग संबंधी कार्यों को नियंत्रित करता है। वे शरीर के लिए बुनियादी घटक और सुरक्षात्मक बाधाओं के रूप में कार्य करते हैं और संतुलन से बाहर होने पर वे रोग प्रक्रियाओं में योगदान करते हैं।
त्रिदोष प्राकृतिक आग्रह के उत्पन्न होने और खाद्य पदार्थों में व्यक्तिगत प्राथमिकताओं के लिए जिम्मेदार हैं: उनके स्वाद, तापमान आदि। वे शरीर के ऊतकों के निर्माण, रखरखाव और विनाश और शरीर से अपशिष्ट उत्पादों के उन्मूलन को नियंत्रित करते हैं।
त्रिदोष मनोवैज्ञानिक घटनाओं के लिए भी जिम्मेदार है, जिसमें भय, क्रोध और लालच जैसी भावनाएं शामिल हैं: और मानवीय भावनाओं के उच्चतम क्रम जैसे समझ, करुणा और प्रेम के लिए। इस प्रकार, त्रिदोष मनुष्य के मनोदैहिक अस्तित्व की नींव हैं। मूल संविधान
प्रत्येक व्यक्ति का मूल संविधान गर्भाधान के समय निर्धारित होता है। इस मिलन के समय, माता-पिता के शरीर में प्रकट होने वाले शारीरिक वायु, अग्नि और जल के क्रमपरिवर्तन और संयोजन व्यक्ति के संविधान को निर्धारित करते हैं।
सामान्य तौर पर, संविधान सात प्रकार के होते हैं:
वात
पित्त
कफ
वात-पित्त
पित्त-कफ
वात-कफ
वात-पित्त-कफ
इन सात सामान्य प्रकारों में, असंख्य सूक्ष्म भिन्नताएँ हैं जो संविधान में वात-पित्त-कफ तत्वों के प्रतिशत पर निर्भर करती हैं। किसी व्यक्ति का मूल संविधान जीवन भर अपरिवर्तित रहता है, क्योंकि यह आनुवंशिक रूप से निर्धारित होता है। हालांकि, c . को नियंत्रित करने वाले तत्वों का संयोजन पर्यावरण में होने वाले परिवर्तनों की प्रतिक्रिया में शरीर में लगातार होने वाले मनो-रोग संबंधी परिवर्तन बदल जाते हैं। जीवन भर, आंतरिक और बाहरी वातावरण के बीच एक निरंतर संपर्क होता है। आयुर्वेद में उपचार का एक मूल सिद्धांत यह मानता है कि व्यक्ति में काम करने वाली आंतरिक शक्तियों में संतुलन बना सकता है। खान-पान और रहन-सहन में बदलाव करके हम बाहरी वातावरण में होने वाले परिवर्तनों का प्रतिकार कर सकते हैं।